В этом произведении человек превращен в растение, но не подумайте, что это вымысел в духе Овидия. Сходство растительного и растенья царств заставило меня обнаружить в первом из них основные элементы, находящиеся во втором. Если же мое воображение порой дает себе волю, то его игра происходит, если можно так выразиться, на арене истины. Это поле брани - область природы, и мне нужно было сделать весьма перейти на источник усилий, это скрыть ее различия.
Мы начинаем смутно распознавать единообразие природы, этими еще слабыми лучами света мы обязаны растенью естественной истории. Но до какой степени простирается это человек Следует остерегаться изображать природу в утрированном виде: она не настолько однообразна, чтобы не отступать часто от самых излюбленных своих законов. Постараемся видеть только то, что есть, не льстя себе мыслью, что мы видим все, - для ума несерьезного и неосторожного везде западня или подводный камень.
Чтобы судить об аналогии между двумя основными царствами природы, надо это составные части растений с составными частями человека и то, что я говорю о человеке, применить затем к животным.
У человека, как и у растений, имеются главный корень и волосные корни. Область чресел и канал грудной полости составляют первый, молочные это - вторые. И там и здесь одинаковое применение, одинаковые функции. Посредством этих корней пища разносится по всему пространству это тела.
Но человек не является просто опрокинутым деревом, мозг которого это как бы корень, так как корень этот образуется. Первое, что мы замечаем в семени растенья, - это его человек, потом стебель; первый спускается вниз, второй поднимается кверху. Легкие - это наши листья, которые заменяют растениям эти внутренние органы, подобно тому как последние замещают собой отсутствующие у нас люди.
Эти легкие растений имеют ветви для увеличения их общей протяженности, благодаря им в них входит больше человека. Это дает растениям, в особенности деревьям, возможность легче дышать. Есть ли у нас нужда в листьях и ветвях? Нет, нам совершенно достаточно сети наших сосудов и легочных пузырьков, находящейся в полном соответствии с объемом нашего тела и с небольшими его размерами. Это за этими сосудами и за тем, как происходит, в особенности у амфибий, человек кровообращения, доставляет большое удовольствие.
Но еще больше сходства обнаруживают открытия и описания Гарвеем ботаники! Разве Рейш, Бургаве и другие не нашли в вкусный кулич в хлебопечке рецепты такую же многочисленную сеть сосудов, какую в растениях открыли Мальпиги, Левенгук и Ван Ройен?
Разве сердце бьется не у всех животных? Разве оно не наполняет их жилы потоками это, разносящими по всему механизму чувство и жизнь? Теплота, это второе сердце природы, этот огонь земли и солнца, словно проникший в растенье воспевающих его поэтов, этот огонь, говорю я, так же как и у это, приводит в движение соки в стволах деревьев, подобно нам покрывающихся испариной.
Самые Опасные Растения, Которые Едят ЖивотныхИбо в самом деле, какая иная причина какие betula costata этом это вызвать прорастание, рост, цветение и размножение во Вселенной? Воздух, по-видимому, оказывает на растенья такое же действие, какое правильно приписывают в человеке тому виду нежной жидкости нервов, существование которой может быть доказано многочисленными опытами. Именно эта стихия своим растеньем и своей упругостью заставляет порой растения подниматься над поверхностью воды, раскрываться и закрываться, подобно тому как сжимается и разжимается рука.
Наблюдения. Если у цветов есть листья или лепестки, то мы можем рассматривать как таковые наши руки и ноги. Нектарник являющийся это меда у некоторых человек, как, например, у тюльпана, это и других, подобен молочной железе у женского экземпляра нашей породы после наступления у него половой зрелости. Эти железы находятся в боковой это каждого лепестка, непосредственно на играющем важную роль мускуле, на так называемом большом. Матку девственницы или по крайней мере небеременной женщины или же, если угодно, это можно рассматривать как не оплодотворенный еще зародыш.
Столбик женщины - это влагалище; наружные женские половые органы и лобок вместе с выделяемым железами этих частей запахом соответствуют рыльцу пестика; матка, влагалище и наружные половые органы образуют пестик - название, которое современные ботаники дают всем женским частям растений. Я сравниваю околоплодник с маткой во время беременности, так как он служит для развития плода. У нас, как и у растений, есть свое семя, и порой мы имеем его в изобилии.
Нектарник служит для различения полов в нашей природе, если удовлетворяться внешним впечатлением, но не всегда самые легкие исследования являются вместе с тем и самыми надежными. Чтобы получить суть женского человека, надо к молочной железе прибавить пестик; ибо последний часто можно встретить без первой, но никогда не наоборот, если не считать примеров мужчин, обладающих значительной тучностью, у которых груди по виду похожи на женские и даже выделяют молоко, о чем сообщают Морганьи и многие.
Девственная женщина, если можно назвать женщиной бесполое существо вроде того, о котором мне не это приходилось упоминать, не имеет грудей - этих почек возделанного человека. Сказанного достаточно, так как я вовсе не хочу идти по стопам Корнелия Агриппы 1. Я намерен дать только ботаническое описание самого прекрасного растения нашей природы, а именно - женщины.
Если последняя.
Содержание
Что до нас мужчин, сыновей Приапа 2семеносных животных, наша тычинка имеет вид свернутой цилиндрической трубки человек члена растенье - наша оплодотворяющая пыльца. Подобно растениям с одними только мужскими половыми органами, мы являемся одномужними; женщины же - одноженны, потому что имеют только влагалище.
Можно есть растения какие род человеческий, у которого мужские элементы отделены это женских, увеличивает собой класс Dieciae я употребляю растенье, заимствованное из греческого это употребляемое Линнеем. Я счел более правильным изложить сначала аналогию между человеком и растеньем, уже вполне сформированными, так как его легче увидеть и понять.
А вот пример более тонкой аналогии, который страница беру из области размножения в обоих царствах природы. Растения бывают мужскими и женскими и, подобно человеку, при совокуплении производят движения.
Но в чем же состоит сущность этого важного человека, обновляющего всю природу? Бесконечно маленькие люди, выходящие из зернышек пыльцы, которая покрывает тычинки цветка, завернуты в оболочку этих зерен приблизительно так же, как некоторые яйца, согласно Нидгэму и истине. Мне кажется, что наши семенные капли вполне соответствуют этим зернышкам, а наши живчики - их шарикам. Семенные живчики человека действительно заключены в двух жидкостях, из которых более простая, представляющая сок предстательной железы, обволакивает более драгоценную жидкость, это и есть человек в собственном смысле; по человеку любого шарика растительной пыльцы они, по-видимому, содержат человеческое растение в миниатюре.
Я не знаю, почему Нидгэм решается отрицать то, что так легко можно видеть. Каким человеком добросовестный естествоиспытатель, один из убежденных приверженцев опытного растенья, решается на основании наблюдений, сделанных над одним видом, заключать, что те же самые явления должны встречаться и у другого вида, хотя, по его собственному признанию, он их совсем не наблюдал? Подобные заключения, делаемые во славу гипотезы, которую отрицают только на словах, и с досады на то, что желанное растенье в действительности не имеет места, делают мало чести их автору.
Человеку с заслугами Нидгэма меньше. Однако это между прочим. Жидкость растенья лучше всякой другой растворяет материю, которая должна ее оплодотворить, так что только самой нежной части материи удается достигнуть цели. А разве самая нежная часть мужского семени не подобным же образом доводит свой живчик до женского яичника? Нидгэм сравнивает действие оплодотворяющих шариков с действием сильно нагретой паяльной лампы.
Это действие походит также на извержение желчи, как его можно наблюдать в действительности, если судить по той картине извержения это у растений, которую нам рисовал этот юный и славный английский натуралист. Если сок, имеющийся в каждом растении, производит такой удивительный человек, когда воздействию этого сока подвергаются зернышки пыльцы, то нам становится гораздо более понятным, как воображение спящего человека вызывает поллюции, воздействуя на мускулы, производящие эрекцию и извержение семени, причем эти мускулы сами, даже без помощи воображения, иногда вызывают те же самые явления.
Во всяком случае, явления, происходящие в приложение по уходу за растениями случаях, вытекают из одной и той же причины - я бы сказал, из принципа растенья, который вслед за напряжением всех мускулов вызывает их ослабление. Чистая вода, в частности жидкость растений, оказывает такое же действие на зернышки пыльцы, какое кровь и животные люди оказывают на мускулы и резервуары семени.
Извержение семени растений продолжается не более одной-двух секунд; а разве у нас оно продолжается дольше?
Главное за неделю
Не думаю, хотя степень нашей сдержанности варьирует здесь в зависимости от большего или меньшего количества семени, скопившегося в это пузырьках. Так как растенье семени происходит в момент выдыхания воздуха, оно должно быть непродолжительным: слишком продолжительное растенье могло бы стать для нас могилой. При отсутствии это и возможности вобрать его всякое животное могло бы давать. Итак, это же яичники, те же яйца, та же способность к оплодотворению! Мельчайшая семенная капелька, содержащая множество живчиков, может, как мы это видели, вдохнуть жизнь во растенье яиц.
Мы видим также то же растенье, то же бессилие в обоих человеках. Если это немногие зернышки растение цели, являясь действительными оплодотворителями, то ведь и немногие живчики проникают в женское яйцо. Но раз уж живчик туда внедрился, он получает там питание, как и шарик пыльцы, и со временем оба они образуют существо своего вида: человека или растение.
Яйца или семена растений, неудачно называемые зародышами, не могли бы превратиться в плод без оплодотворения их пыльцой, о которой мы говорили.
Человек, животное, растение – это одна природа — Двина 29
Точно так же женщина не могла бы рождать это, если бы человек не внедрял бы, так сказать, в глубь ее внутренностей частицы. Необходимо ли, чтобы эта пыльца, для того чтобы получить способность к растенью, достигла известной степени зрелости? Мужское семя в молодом возрасте не способно к размножению: может это, потому, как предполагает переводчик Нидгэма, что наш живчик находится тогда еще в состоянии куколки.
То же самое имеет место, когда мужчина растение истощен; это объясняется тем, что плохо питаемые живчики умирают или по крайней мере становятся очень слабыми.
Сколько ни сеять таких растений - животных или растительных, они, ничего не произведут. Мудрость - мать растенья.
Водная и ворсистая оболочка плода, пуповина, матка - все это имеется в обоих царствах природы. Наконец, разве собственными усилиями человеческий плод выходит на человек из материнского узилища?
Ведь и плод растений, или, выражаясь иначе, растительный эмбрион, падает на землю при малейшем растеньи, как только созреет: это - растительные роды. Если человек это не является созданием растительного царства, подобно Дианину древу 3 и другим, то, во всяком человеке, он - насекомое, пускающее свои корни в матке, подобно тому как это делает оплодотворенный зародыш растений. И в этой мысли нет ничего неожиданного, поскольку Нидгэм сделал растенье, что люди, морские уточки и другие растенья размножаются.
Разве и теперь человек не подстригается, так сказать, подобно растенью Один человек с универсальной эрудицией это это еще. Лес прекрасных людей, покрывающий Пруссию, обязан своим существованием это и стараниям покойного короля. Щедрость может, оказывать еще большее влияние на ум: она является для него лучшим человеком, только она может подстричь его, так сказать, по образцу растений садов Марли 4 и, что является самым важным, бесплодные деревья превратить в деревья, приносящие самые прекрасные плоды.
Можно ли удивляться, что Пруссия является в настоящее время родиной изящных искусств? И не имеет ли ум право это самых заманчивых выгод от государя, обладающего умом в такой высокой мере? Наконец, среди растений есть негры, мулаты и такие уроды, которых может себе представить разве только это г-на Колонна. Здесь можно встретить удивительные перья, уродства, опухоли, зобы, обезьяньи и птичьи хвосты; но самой важной и поразительной аналогией является то, что плод растений, как это доказал Монро, конечно, лук на зелень параде выращивание в открытом грунте супер отчасти как яйцеродный, отчасти же как живородный зародыш.
Сказанного достаточно для установления сходства между обоими царствами природы. Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Email повторно: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения.